الأنهار في الرياض ، وجَمْعُه نَجْم ، وقيل : هو ضرب من الجَنْبَة ينبت ببلاد تميم ويَعْظُم حتى تَرْبِض الغنم في أَدْفائه . وقال أَبو حنيفة : الثَّيِّل وَرَقُه كورق البُرّ إِلا أَنه أَقصر ، ونباته فَرْشٌ على الأَرض يذهب ذهاباً بعيداً ويشتبك حتى يصير على الأَرض كاللُّبْدة ، وله عُقَدٌ كبيرة وأَنابِيبُ قِصار ولا يكاد ينبت إِلا على ماء أَو في موضع تحته ماء ، وهو من النبات الذي يستدل به على الماء ، واحدته ثَيِّلَة . شمر : الثِّيلة شُجَيرة خَضْراء كأَنها أَول بَذْر الحَبِّ حين تَخْرج صغاراً . ابن الأَعرابي : الثِّيل ضرب من النبات يقال إِنه لِحْية التَّيْس . فصل الجيم جأل : جأَلَ الصُّوفَ والشعَر : جَمَعَه . وجَيْأَلُ وجَيْأَلَةُ : الضَّبُعُ ، معرفة بغير أَلف ولام ؛ الأَخيرة عن ثعلب ؛ قال الراجز : قد زَوَّجُوني جَيْأَلاً فيها حَدَب ، * دَقِيقَةَ الرُّفْغَيْنِ ضَخْماء الرَّكَب وأَنشد ثعلب لخالد بن قيس بن مُنْقِذِ بن طَرِيف : وحَلَّقَت بك العُقابُ القَيْعَله ، * وشَارَكَتْ منك بشَأْو جَيْأَلَه قيل : هي مشتقة من ذلك ، وقال كُراع : هي الجَيْأَل فأَدْخَل عليها الأَلف واللام ؛ قال العَجَّاج : يَدَعْن ذا الثَّرْوةِ كالمُعَيَّل ، * وصاحِبَ الإِقْتارِ لَحْمَ الجَيْأَل ابن بزرج : قالوا في الجيأَل وهي الضَّبُع على فَيْعَل : جَأَلَتْ تَجْأَل إِذا جَمعَت ؛ قال ابن بري : جَيْأَلُ غير مصروف للتأْنيث والتعريف ؛ وأَنشد لمشعث : وجاءت جَيْأَلٌ وبَنُو بَنِيها ، * أَجَمَّ المَاقِيَيْنِ بها خُماع قال أَبو علي النحوي : وربما قالوا جَيَل ، بالتخفيف ، ويتركون الياء مصحَّحة لأَن الهمزة وإِن كانت مُلْقاة من اللفظ فهي مُبْقاة في النية مُعامَلَةٌ معاملةَ المثبَتة غير المحذوفة ، أَلا ترى أَنهم لم يقلبوا الياء أَلفاً كما قلبوها في ناب ونحوه لأَن الياء في نية السكون ؟ قال : والجَيْأَل الضَّخْم من كل شيء . والاجْئِلالُ ، بوزن افْعِلال : الفزَعُ والوَهَل والوَجَل ؛ قال : وزعموا لامرئ القيس : وغائِطٍ قد هَبَطْتُ وَحْدي ، * لِلْقَلْب من خَوْفه اجْئِلالُ أَصله من الوجل ؛ قال الأَزهري : لا يستقيم هذا القول إِلا أَن يكون مقلوباً كأَنه في الأَصل ائْجِلال ، فأُخرت الياء والهمزة بعد الجيم ، قال الأَزهري : وجائز أَن يكون اجْئِلال افعلال من جَأَل يَجْأَل إِذا ذهب وجاء كما يقال وجَبَ القلبُ إِذا اضطرب . وحكى ابن بري : اجْأَلَّ فَزِع ، وأَنشد بيت امرئ القيس : للقَلْبِ من خَوْفِه اجْئِلالُ وقد قيل : إِن جَيْأَلاً مشتق منه ، قال : وليس بقويّ . جبل : الجَبَل : اسم لكل وَتِدٍ من أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وطال من الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب ، وأَما ما صغُر وانفرد فهو من القِنان والقُور والأَكَم ، والجمع أَجْبُل وأَجْبال وجِبال .